{"id":2283,"date":"2011-01-08T14:50:55","date_gmt":"2011-01-08T13:50:55","guid":{"rendered":"http:\/\/sofarportal.hu\/?p=2283"},"modified":"2017-04-28T11:15:20","modified_gmt":"2017-04-28T09:15:20","slug":"a-sofar-javaslatai-a-reformatus-liturgiai-megujitasahoz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/?p=2283","title":{"rendered":"A S\u00f3f\u00e1r javaslatai a reform\u00e1tus liturgia meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1hoz"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A Reform\u00e1tus Egyh\u00e1z Liturgiai Bizotts\u00e1g\u00e1nak felh\u00edv\u00e1s\u00e1ra<\/a> k\u00e9sz\u00fclt el a S\u00f3f\u00e1r dics\u0151\u00edt\u0151 mozgalom ill. az annak keretet ad\u00f3\u00a0 S\u00f3f\u00e1rhangol\u00f3 K\u00f6zhaszn\u00fa Egyes\u00fclet javaslata a reform\u00e1tus liturgia meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Javaslatunkat a megadott hat\u00e1rid\u0151ben (teh\u00e1t 2010 dec. 15-ig) elk\u00fcldt\u00fck a bizotts\u00e1gnak, most pedig k\u00f6zz\u00e9tessz\u00fck itt, a S\u00f3f\u00e1r Port\u00e1lon.
\nA javaslat els\u0151 al\u00e1\u00edr\u00f3i Egyes\u00fclet\u00fcnk ill. a S\u00f3f\u00e1r Szervez\u0151csapat tagjai, de ha egyet\u00e9rtesz mindazzal, amit megfogalmaztunk, arra k\u00e9r\u00fcnk, hogy csatlakozz Te is az al\u00e1\u00edr\u00f3khoz!<\/strong> Ezt megteheted a cikk alj\u00e1n l\u00e9v\u0151 r\u00f6vidke \u0171rlap kit\u00f6lt\u00e9s\u00e9vel, vagy facebook-os felhaszn\u00e1l\u00f3k\u00e9nt a „Tetszik” gomb megnyom\u00e1s\u00e1val. K\u00f6sz\u00f6nj\u00fck!<\/em>
\n
\n…<\/span><\/p>\n

A S\u00d3F\u00c1R mozgalom aj\u00e1nl\u00e1sai a Konvent Liturgiai Bizotts\u00e1g\u00e1hoz<\/em><\/h3>\n

Tisztelt Liturgiai Bizotts\u00e1g!<\/em><\/p>\n

A S\u00d3F\u00c1R reform\u00e1tus dics\u0151\u00edt\u0151 mozgalom, \u00e9s az ennek hivatalos kereteket ad\u00f3 S\u00f3f\u00e1rhangol\u00f3 K\u00f6zhaszn\u00fa Egyes\u00fclet tagjaik\u00e9nt reform\u00e1tus lelk\u00e9szek, presbiterek \u00e9s gy\u00fclekezeti tagok nagy \u00f6r\u00f6mmel olvastuk a kiadott alapelveket \u00e9s a meg\u00fajul\u00e1st c\u00e9lz\u00f3 kezdem\u00e9nyez\u00e9seket. Javaslatainkat, gondolatainkat h\u00e1rom k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r k\u00f6r\u00e9 csoportos\u00edtva gy\u0171jt\u00f6tt\u00fck \u00f6ssze, ezt szeretn\u00e9nk most tisztelettel \u00e9s testv\u00e9ri szeretettel az illet\u00e9kesek figyelm\u00e9be aj\u00e1nlani.<\/p>\n

1. F\u0151 szempontok, elvi alapok a reform\u00e1tus istentisztelet liturgiai meg\u00fajul\u00e1s\u00e1nak ter\u00e9n<\/h4>\n

A) Isten im\u00e1d\u00e1s\u00e1nak els\u0151sorban \u201eL\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban\u201d kell t\u00f6rt\u00e9nnie, ez pedig egy\u00e9rtelm\u0171en tartalmi elemekre, szempontokra utal, \u00edgy az istentisztelet meg\u00fajul\u00e1s\u00e1ban a formai szempontok nem ker\u00fclhetnek a tartalom el\u00e9. A liturgiai meg\u00fajul\u00e1s teh\u00e1t az istentisztelet tartalmi-teol\u00f3giai meg\u00fajul\u00e1s\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkezhet.<\/p>\n

B) Az istentisztelet az ember teljes l\u00e9ny\u00e9nek h\u00f3dolata a Mindenhat\u00f3 Isten el\u0151tt, a magunk testi-lelki-szellemi val\u00f3s\u00e1g\u00e1ban. Istentisztelet\u00fcnk teh\u00e1t nem puszt\u00e1n intellektu\u00e1lis tev\u00e9kenys\u00e9g, \u00e9s nem el\u00e9g, ha puszt\u00e1n az \u00e9rtelm\u00fcnkh\u00f6z sz\u00f3l. Reform\u00e1tus gyakorlatunkra az \u00e9rtelem-k\u00f6zpont\u00fa liturgia jellemz\u0151, az \u00e9rzelmek kifejez\u00e9s\u00e9nek kev\u00e9s teret engedve. El kell engedn\u00fcnk az \u00e9rzelmekt\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelm\u00fcnket az Istennel meg\u00e9lt kapcsolat ter\u00e9n.<\/p>\n

C) M\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nelmi felekezetekhez k\u00e9pest szeg\u00e9nyesebb, egyszer\u0171bb, purit\u00e1nabb liturgi\u00e1nk a szabads\u00e1g foglalat\u00e1v\u00e1 lehet. Tekinthetj\u00fck \u00fagy, mint egy keretet, amelyben nagyon fontos, \u00e1ltal\u00e1nos ir\u00e1nyvonalak ker\u00fclnek szab\u00e1lyoz\u00e1sra, azonban a konkr\u00e9t megval\u00f3sul\u00e1si form\u00e1kban az egyes gy\u00fclekezetek a maguk saj\u00e1tos ig\u00e9nyei szerint szabads\u00e1got \u00e9lvezhetnek. Ezt a szabads\u00e1got az egyetemes paps\u00e1g elve is al\u00e1t\u00e1masztja, hiszen a nagykor\u00fas\u00e1gra nevelt gy\u00fclekezeti tagok kompetens \u00e9s \u00e9p\u00edt\u0151 m\u00f3don tudnak hozz\u00e1sz\u00f3lni a gy\u00fclekezet \u00e9let\u00e9nek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ter\u00fcleteihez.<\/p>\n

D) Liturgi\u00e1nk c\u00e9lja els\u0151sorban nem az, hogy r\u00e9gi, t\u00f6rt\u00e9nelmi kincseket \u0151rizz\u00fcnk meg \u00e1ltala, hanem hogy az istentiszteleti \u00e9letnek medret, keretet biztos\u00edtson. \u00c9pp ez\u00e9rt megalkot\u00e1s\u00e1n\u00e1l tekintettel kell lenni arra az egyre sz\u00e9lesed\u0151 r\u00e9tegre gy\u00fclekezeteinkben, akik nem egyh\u00e1zi keretek k\u00f6zt n\u0151ttek fel, s akik sz\u00e1m\u00e1ra a reform\u00e1tus hagyom\u00e1nyok idegen\u00fcl csengnek.<\/p>\n

E) A formai t\u00e9ren val\u00f3 szabads\u00e1g nem vonja maga ut\u00e1n automatikusan a tartalmi szabadoss\u00e1got, ez\u00e9rt nem kellene f\u00e9ln\u00fcnk t\u0151le. Ha formai szempontokb\u00f3l az adott kor ig\u00e9nyeihez, felfog\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00e9hez igazodunk, azzal az \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 Evang\u00e9lium \u00fczenet\u00e9t nem hamis\u00edtjuk meg. P\u00e9lda lehet ebben el\u0151tt\u00fcnk Isten\u00fcnk alkalmazkod\u00e1sa az emberi felfog\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnkh\u00f6z, ahogyan az a Kar\u00e1csony csod\u00e1j\u00e1ban megmutatkozik. Nem a magas kultur\u00e1lis szempontok, nem is a hagyom\u00e1nyok meg\u0151rz\u00e9s\u00e9nek szempontja az els\u0151, hanem az, hogy \u201evel\u00fcnk az Isten\u201d.<\/p>\n

F) \u201eA kevesebb n\u00e9ha t\u00f6bb\u201d \u2013 sz\u00fcks\u00e9ges teh\u00e1t, hogy a liturgi\u00e1nkban minden elem egyszer\u0171 \u00e9s vil\u00e1gos legyen, j\u00f3l k\u00f6vethet\u0151 \u00e9s \u00e9rthet\u0151 azok sz\u00e1m\u00e1ra is, akik vil\u00e1gi k\u00f6rnyezetb\u0151l \u00e9rkeznek k\u00f6z\u00e9nk. A k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le liturgiai elemek haszn\u00e1lata term\u00e9szetes m\u00f3don, minden p\u00e1toszoss\u00e1got n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zve t\u00f6rt\u00e9njen.<\/p>\n

G) Merj\u00fcnk tanulni m\u00e1s kereszty\u00e9n felekezetek gazdag liturgiai hagyom\u00e1ny\u00e1b\u00f3l. Ne f\u00e9lj\u00fcnk, hogy ett\u0151l reform\u00e1tus jellegzetess\u00e9g\u00fcnket vesz\u00edtj\u00fck el, hiszen az soha nem formai elemeken, hanem mindig tartalmi, teol\u00f3giai szempontokon nyugodott.<\/p>\n

H) A v\u00e1ltoz\u00e1s nem fel\u00fclr\u0151l j\u00f6v\u0151 rendelkez\u00e9sekb\u0151l, hanem alulr\u00f3l j\u00f6v\u0151 kezdem\u00e9nyez\u00e9sekb\u0151l kiindulva lehet csak igaz\u00e1n eredm\u00e9nyes.<\/p>\n

2. Konkr\u00e9t javaslataink a liturgia meg\u00fajul\u00e1s\u00e1ra n\u00e9zve:<\/strong><\/h4>\n

A) Egys\u00e9ges, k\u00f6t\u00f6tt liturgia helyett egy folyamatosan b\u0151v\u00fcl\u0151 liturgiai p\u00e9ldat\u00e1r megalkot\u00e1s\u00e1t l\u00e1tn\u00e1nk sz\u00fcks\u00e9gesnek, amely azonban csak alapvet\u0151 ir\u00e1nyvonalait tekintve lenne k\u00f6telez\u0151 a gy\u00fclekezetekre n\u00e9zve. Ez teret biztos\u00edtana a szab\u00e1lyozott ir\u00e1nyvonalak keretei k\u00f6z\u00f6tt a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 helyi kezdem\u00e9nyez\u00e9sek megjelen\u00e9s\u00e9nek is.<\/p>\n

B) A lelk\u00e9szk\u00f6zpont\u00fas\u00e1g helyett sz\u00fcks\u00e9ges lenne a gy\u00fclekezet, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g bevon\u00e1sa a liturgia egyes elemeinek v\u00e9gz\u00e9s\u00e9be (pl. a lekci\u00f3 felolvas\u00e1sa, im\u00e1ds\u00e1g, zenei szolg\u00e1lat). A gy\u00fclekezeti tagok \u00e9pp az \u00e1ltal v\u00e1lnak alkalmass\u00e1 ezekre a feladatokra, ha az istentisztelet a lelki, hitbeli n\u00f6veked\u00e9s hely\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik sz\u00e1mukra.<\/p>\n

C) Az istentisztelet k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban Isten \u00e9s az \u0150 im\u00e1data \u00e1ll. \u00c9pp ez\u00e9rt az istentisztelet liturgiai keretei k\u00f6z\u00f6tt nem tartjuk hely\u00e9nval\u00f3nak olyan programok k\u00f6zbeiktat\u00e1s\u00e1t, melyekben az els\u0151dleges c\u00e9l nem Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se, vagy Isten \u00e9s ember kapcsolat\u00e1nak kifejez\u0151d\u00e9se (pl. kultur\u00e1lis, koncert jelleg\u0171 vagy hagyom\u00e1nyainkat \u00e1pol\u00f3 programok az istentisztelet liturgiai keret\u00e9ben).<\/p>\n

D) A liturgiai \u00e1tk\u00f6t\u0151 sz\u00f6vegek eset\u00e9ben a p\u00e1toszos hangv\u00e9tel, a r\u00e9gies sz\u00f6vegek, a szem\u00e9lytelens\u00e9g a gy\u00fclekezet elidegened\u00e9s\u00e9hez vezet. Fontos ehelyett az \u00e1tk\u00f6t\u0151 sz\u00f6vegek eset\u00e9ben is a szem\u00e9lyes hang megtal\u00e1l\u00e1sa, a r\u00e9gies st\u00edlus\u00fa k\u00f6t\u00f6tt liturgiai sz\u00f6vegek helyett bibliai Ig\u00e9k bevon\u00e1sa, parafraze\u00e1l\u00e1sa.<\/p>\n

E) Az istentisztelet meg\u00fajul\u00e1s\u00e1t szolg\u00e1lja, ha az istentiszteleten elhangz\u00f3 igehirdet\u00e9sek sz\u00e1raz teol\u00f3giai fejteget\u00e9sek helyett a hallgat\u00f3s\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra aktu\u00e1lis, \u201eh\u00fasba v\u00e1g\u00f3 sz\u00fcks\u00e9get \u00e9rint\u0151\u201d igei \u00fczenetet hordoznak \u2013 a gy\u00fclekezet tagjait nap mint nap \u00e9r\u0151 \u00e9rzelmi, testi, lelki, gyakorlati kih\u00edv\u00e1sokra v\u00e1laszolva. A lelki n\u00f6veked\u00e9s, a hitbeli m\u00e9ly\u00fcl\u00e9s, a gy\u00fclekezet nagykor\u00fav\u00e1 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak egyik legfontosabb eszk\u00f6ze az ig\u00e9nyes \u00e9s m\u00e9ly tan\u00edt\u00e1s.<\/p>\n

F) Fontosnak tartjuk az im\u00e1ds\u00e1g szerep\u00e9nek hangs\u00falyoz\u00e1s\u00e1t az istentisztelethez k\u00f6t\u0151d\u0151en (pl. az istentisztelet el\u0151tt- alatt im\u00e1ds\u00e1g az istentisztelet\u00e9rt, az igehirdet\u0151\u00e9rt, a gy\u00fclekezet\u00e9rt, istentisztelet ut\u00e1n imaszolg\u00e1lat a gy\u00fclekezet tagjai\u00e9rt).<\/p>\n

G) Lehet\u0151s\u00e9get kellene biztos\u00edtani, illetve nevelni a gy\u00fclekezetet arra, hogy az elhangzott pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3 \u00fczenet\u00e9t k\u00f6z\u00f6sen megbesz\u00e9lj\u00e9k, megoszthass\u00e1k egym\u00e1ssal gondolataikat, a szem\u00e9lyess\u00e9 v\u00e1lt \u00fczeneteket. \u00cdgy a lelk\u00e9sz kiker\u00fclne az eg\u00e9szs\u00e9gtelen, \u201emindentud\u00f3 f\u0151pap\u201d szerepb\u0151l, \u00e9s a gy\u00fclekezeti tagok egym\u00e1s hite \u00e1ltal is \u00e9p\u00fclhetn\u00e9nek.<\/p>\n

H) Lehet\u0151s\u00e9g szerint bar\u00e1ts\u00e1gos, t\u00e1gas, vil\u00e1gos, meleg, k\u00e9nyelmes terek kialak\u00edt\u00e1sa sz\u00fcks\u00e9ges az istentiszteleti \u00e9let c\u00e9lj\u00e1ra, amely val\u00f3ban otthon\u00e1v\u00e1 lehet a gy\u00fclekezetnek, \u00e9s a bel\u00e9p\u0151 szem\u00e9lynek nem kell az \u00e9vsz\u00e1zadok t\u00e1vols\u00e1g\u00e1t lek\u00fczdeni a k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek ter\u00e9n is, ha Isten fel\u00e9 k\u00f6zeledni pr\u00f3b\u00e1l.<\/p>\n

I) A gy\u00fclekezetek, templomok technikai felszerelts\u00e9ge anyagi lehet\u0151s\u00e9geinkhez m\u00e9rten a 21. sz\u00e1zad sz\u00ednvonal\u00e1t t\u00fckr\u00f6zze, hogy j\u00f3l \u00e9lj\u00fcnk mindazokkal az \u00e1ld\u00e1sokkal, amelyeket ezek a v\u00edvm\u00e1nyok jelenthetnek az evang\u00e9lium tov\u00e1bbad\u00e1s\u00e1nak eszk\u00f6zek\u00e9nt.<\/p>\n

J) A gy\u00fclekezet egys\u00e9g\u00e9t er\u0151s\u00edt\u0151 k\u00f6z\u00f6s alkalmak mellett sz\u00fcks\u00e9ges lenne r\u00e9tegalkalmak bevezet\u00e9se a gy\u00fclekezet egyes r\u00e9tegei sz\u00e1m\u00e1ra. A vas\u00e1rnap d\u00e9lel\u0151tti istentisztelet ne v\u00e1ljon az id\u0151s\u00f6d\u0151 koroszt\u00e1ly \u201er\u00e9tegalkalm\u00e1v\u00e1\u201d, hanem azon minden koroszt\u00e1ly otthon \u00e9rezhesse mag\u00e1t.<\/p>\n

3. Javaslataink a gy\u00fclekezetek zenei \u00e9let\u00e9nek meg\u00fajul\u00e1s\u00e1ra:<\/strong><\/h4>\n

A) Alapvet\u0151 szempont a gy\u00fclekezeti \u00e9nekl\u00e9s elvi meg\u00fajul\u00e1sa, hogy az ne csup\u00e1n \u00e9nekl\u00e9s, hanem Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se legyen. Ehhez sz\u00fcks\u00e9ges lenne a gy\u00fclekezetek tan\u00edt\u00e1sa a dics\u0151\u00edt\u00e9s t\u00e9m\u00e1j\u00e1r\u00f3l, az \u00e9rzelmek hely\u00e9r\u0151l \u00e9s szerep\u00e9r\u0151l az Istennel val\u00f3 kapcsolatunkban. A dics\u0151\u00edt\u00e9s a megt\u00e9rt kereszty\u00e9n ember alapvet\u0151 \u00e9lettev\u00e9kenys\u00e9ge, amelyben Istennel val\u00f3 kapcsolata, abszol\u00fat Isten-f\u00fcgg\u00e9se ker\u00fcl kifejez\u0151d\u00e9sre, s amely sz\u00fcks\u00e9ges, hogy \u00e9let\u00e9nek minden ter\u00fclet\u00e9re kiterjedjen. Isten dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9nek egyik megval\u00f3sul\u00e1si form\u00e1ja az \u00e9nekl\u00e9ssel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 dics\u0151\u00edt\u00e9s, mely a gy\u00fclekezet k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t Isten jelenl\u00e9t\u00e9be vonja. Az \u00e9nekl\u00e9s, a zene pedig Istennek olyan aj\u00e1nd\u00e9ka, mely az \u00e9rzelmeket er\u0151sen megmozgatja, \u00edgy a gy\u00fclekezet \u00e9nekl\u00e9s\u00e9ben sem szabad att\u00f3l f\u00e9lni, hogy az \u00e9rzelmeket h\u00edv el\u0151, \u00e9s az intellektus mellett a sz\u00edvre is hat.<\/p>\n

B) A gy\u00fclekezeti \u00e9nekl\u00e9s nem t\u00fckr\u00f6zheti csup\u00e1n egy bizonyos kultur\u00e1lis vagy t\u00e1rsadalmi r\u00e9teg zenei \u00edzl\u00e9s\u00e9t. Az egyf\u00e9le zenei \u00edzl\u00e9s helyett teret kell adni a gy\u00fclekezet \u00e9nekl\u00e9s\u00e9ben a soksz\u00edn\u0171s\u00e9gnek, s a t\u00f6bb \u00e9vsz\u00e1zados, \u0151si, hitvall\u00f3 \u00e9nekek mellett teret kell biztos\u00edtani a mai kor ember\u00e9nek ajk\u00e1n megsz\u00fcletett \u201e\u00faj \u00e9nekek\u201d sz\u00e1m\u00e1ra is.<\/p>\n

C) Sz\u00fcks\u00e9ges a gy\u00fclekezetben haszn\u00e1latos \u00e9nekek im\u00e1ds\u00e1g-szerep\u00e9nek er\u0151s\u00edt\u00e9se az igei \u00fczenetet \u00e1tad\u00f3, tan\u00edt\u00f3, hitvall\u00f3 \u00e9nekek haszn\u00e1lata mellett. A tan\u00edt\u00f3, hitvall\u00f3 \u00e9nekek els\u0151sorban az intellektusra hatnak, az im\u00e1ds\u00e1g jelleg\u0171 \u00e9nekek azonban az \u00e9rzelmek kifejez\u00e9s\u00e9nek is nagyobb teret biztos\u00edtanak.<\/p>\n

D) Az orgonak\u00eds\u00e9retes \u00e9nekl\u00e9s mellett fontos lenne egyenl\u0151 teret, es\u00e9lyeket biztos\u00edtani a t\u00f6bbi hangszer sz\u00e1m\u00e1ra, illetve az \u00e9nekek zenekarral t\u00f6rt\u00e9n\u0151 k\u00eds\u00e9ret\u00e9re, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve ezzel azt is, hogy a gy\u00fclekezet tagjai zenei tud\u00e1sukat Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9re haszn\u00e1lhass\u00e1k a gy\u00fclekezet k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9n bel\u00fcl. Ezen t\u00fal a hangszeres k\u00eds\u00e9ret n\u00e9lk\u00fcli, a\u2019capella, illetve a t\u00f6bbsz\u00f3lam\u00fa \u00e9nekl\u00e9s hely\u00e9t is meg kellene tal\u00e1lni a gy\u00fclekezet \u00e9nekl\u00e9s\u00e9ben, hogy a t\u00f6bbsz\u00f3lam\u00fa \u00e9nekl\u00e9s ne \u201ekoncert\u201d legyen, hanem Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se. Ezzel egy\u00fctt b\u00e1tor\u00edtani kellene a gy\u00fclekezetet a dics\u0151\u00edt\u00e9s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le form\u00e1inak kipr\u00f3b\u00e1l\u00e1s\u00e1ra, meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

E) Fontos szempont a gy\u00fclekezeti tagok, zene\u00e9rt\u0151 kereszty\u00e9n emberek buzd\u00edt\u00e1sa \u00faj \u00e9nekek szerz\u00e9s\u00e9re, amely a magyar reform\u00e1tus \u00e9nekkincset gazdag\u00edtja.<\/p>\n

F) Sz\u00fcks\u00e9ges a zsolt\u00e1rok istentiszteleti haszn\u00e1lat\u00e1nak er\u0151s\u00edt\u00e9se, de teret biztos\u00edtva \u00e9s el\u0151seg\u00edtve azt is, hogy a genfi zsolt\u00e1rfeldolgoz\u00e1sok mellett mai megzen\u00e9s\u00edt\u00e9sek illetve parafr\u00e1zisok k\u00e9sz\u00fcljenek a Zsolt\u00e1rok k\u00f6nyv\u00e9nek minden korban aktu\u00e1lis sz\u00f6vegeire. A r\u00e9gies, \u00e9s ezzel egy\u00fctt sokak sz\u00e1m\u00e1ra idegen genfi dallamokat mint \u00e9rt\u00e9ket fontos meg\u0151rizn\u00fcnk a gy\u00fclekezeti \u00e9nekl\u00e9sben, de ne v\u00e1ljanak a zsolt\u00e1rok\u00a0 gy\u00fclekezeti haszn\u00e1lat\u00e1nak akad\u00e1lyaiv\u00e1 az \u00e1ltal, hogy nincs alternat\u00edv\u00e1juk a zsolt\u00e1rok \u00e9nekl\u00e9se ter\u00e9n.<\/p>\n

G) A k\u00fclf\u00f6ldr\u0151l \u00e1tvett \u00e9nekek ford\u00edt\u00e1s\u00e1ban a lehet\u0151 legnagyobb ig\u00e9nyess\u00e9gre \u00e9s magyaross\u00e1gra val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l arra alkalmas szem\u00e9lyeket kellene felk\u00e9rni a ford\u00edt\u00e1sok ellen\u0151rz\u00e9s\u00e9re, jav\u00edt\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

H) Az ig\u00e9nyes, sz\u00ednvonalas zenei megval\u00f3s\u00edt\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben a k\u00e1ntork\u00e9pz\u00e9s mellett alternat\u00edv zenei \u00e9s egy\u00e9b m\u0171v\u00e9szeti k\u00e9pz\u00e9sek szervez\u00e9s\u00e9re \u00e9s t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra lenne ig\u00e9ny \u00e9s sz\u00fcks\u00e9g olyan gy\u00fclekezeti tagok r\u00e9sz\u00e9re, akik a hagyom\u00e1nyost\u00f3l elt\u00e9r\u0151 form\u00e1kkal szeretn\u00e9k Istent dics\u00e9rni. A k\u00e9pz\u00e9s mellett sz\u00fcks\u00e9ges lehet a gy\u00fclekezeti zenekarok t\u00e1mogat\u00e1sa p\u00e1ly\u00e1zatokkal (hangszerekre, technikai berendez\u00e9sekre).<\/p>\n

I) Lehets\u00e9ges c\u00e9l egy interakt\u00edv \u00e9nekgy\u0171jtem\u00e9ny l\u00e9trehoz\u00e1sa, amelybe minden reform\u00e1tus gy\u00fclekezet elk\u00fcldhetn\u00e9 az \u00e1ltala haszn\u00e1lt \u00e9nekeket, illetve megjel\u00f6lhetn\u00e9 a m\u00e1r felt\u00f6lt\u00f6tt \u00e9nekek k\u00f6z\u00fcl azt, amelyeket haszn\u00e1l. \u00cdgy egym\u00e1s \u00e9nekkincs\u00e9b\u0151l tanulhatn\u00e1nak a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vid\u00e9keken \u00e9l\u0151 gy\u00fclekezetek.<\/p>\n

J) Mindennek foglalata pedig a biblikus, krisztusi lelk\u00fclettel t\u00f6rt\u00e9n\u0151, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 p\u00e1rbesz\u00e9d megsz\u00fclet\u00e9se egyh\u00e1zzen\u00e9szek, k\u00e1ntorok, gy\u00fclekezeti dics\u0151\u00edt\u00e9svezet\u0151k k\u00f6z\u00f6tt a k\u00f6z\u00f6s c\u00e9l, Isten m\u00e9g hitelesebb \u00e9s ig\u00e9nyesebb dics\u00e9rete \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\n

Al\u00e1\u00edr\u00f3k<\/h3>\n

A S\u00f3f\u00e1rhangol\u00f3 K\u00f6zhaszn\u00fa Egyes\u00fclet tagjai:<\/h4>\n

(N\u00e9v, foglalkoz\u00e1s, reform\u00e1tus\u00a0 Gy\u00fclekezet)<\/em><\/p>\n

Asztalos Tam\u00e1s<\/em>, m\u00e9rn\u00f6k, Budapest-M\u00e1ty\u00e1sf\u00f6ld<\/p>\n

Blaskovics Judit<\/em>, logisztikai szak\u00e9rt\u0151, Hatvan<\/p>\n

Dienes Petra<\/em>, ingatlanfejleszt\u00e9si szak\u00e9rt\u0151, Budapest-Gazdagr\u00e9t<\/p>\n

Dorozsmai-Szab\u00f3 Eszter<\/em>, pedag\u00f3gus, Szentkir\u00e1lyszabadja<\/p>\n

\u00c9des J\u00e1nos<\/em>, m\u00e9rn\u00f6k, Budapest-K\u00e1poszt\u00e1smegyer<\/p>\n

Halustyik J\u00e1nos<\/em>, jog\u00e1sz, Gy\u00e1l<\/p>\n

Kiss S\u00e1mson Endre<\/em>, lelkip\u00e1sztor, Tal\u00e1lkoz\u00e1si Pont Reform\u00e1tus K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/p>\n

Kov\u00e1cs Hajnalka<\/em>, idegenforgalmi szakember<\/p>\n

Szab\u00f3 Andr\u00e1s<\/em>, \u00e9p\u00edt\u00e9szm\u00e9rn\u00f6k, Szentkir\u00e1lyszabadja<\/p>\n

Thoma L\u00e1szl\u00f3<\/em>, lelkip\u00e1sztor, Budapest-Gazdagr\u00e9t<\/p>\n

W\u00f6lfinger Bernadett<\/em>, pedag\u00f3gus, Szentkir\u00e1lyszabadja<\/p>\n

A S\u00f3f\u00e1r Szervez\u0151csapat tov\u00e1bbi tagjai:<\/strong><\/h4>\n

B\u00e1rtfai G\u00e1bor<\/em>, m\u00e9rn\u00f6k, Budapest-Csepel<\/p>\n

Detzky Panni<\/em>, tanul\u00f3, G\u00f6d\u00f6ll\u0151<\/p>\n

Halustyik Zsuzsanna<\/em>, pedag\u00f3gus, Gy\u00e1l<\/p>\n

Hev\u00e9r Hajnalka<\/em>, gy\u00f3gypedag\u00f3gus, Tal\u00e1lkoz\u00e1si Pont Reform\u00e1tus K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/p>\n

Jereb\u00e1k Anik\u00f3<\/em>, tanul\u00f3, Miskolc<\/p>\n

Kiss Georgina Orsolya<\/em>, lelkip\u00e1sztor, Nagyk\u0151r\u00f6s<\/p>\n

Kov\u00e1ch J\u00e1nos<\/em>, szoci\u00e1lis munk\u00e1s, Budapest-Gazdagr\u00e9t<\/p>\n

Riczu P\u00e9ter<\/em>, informatikus, Budapest-Gazdagr\u00e9t<\/p>\n

Samu Krisztina<\/em>, tan\u00edt\u00f3, Kunszentmikl\u00f3s<\/p>\n

Tukacs No\u00e9mi<\/em>, egyetemi hallgat\u00f3, Tal\u00e1lkoz\u00e1si Pont Reform\u00e1tus K\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/p>\n