{"id":1655,"date":"2010-02-17T16:09:25","date_gmt":"2010-02-17T15:09:25","guid":{"rendered":"http:\/\/sofarportal.hu\/?p=1655"},"modified":"2011-01-05T23:50:18","modified_gmt":"2011-01-05T22:50:18","slug":"dicsoites-amellyel-isten-epit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/?p=1655","title":{"rendered":"Dics\u0151\u00edt\u00e9s, amellyel Isten \u00e9p\u00edt"},"content":{"rendered":"

\"imakez\"\u201eNe r\u00e9szegeskedjetek, mert a borral l\u00e9has\u00e1g j\u00e1r egy\u00fctt, hanem teljetek meg L\u00e9lekkel, mondjatok egym\u00e1snak zsolt\u00e1rokat, dics\u00e9reteket \u00e9s lelki \u00e9nekeket; \u00e9nekeljetek \u00e9s mondjatok dics\u00e9retet sz\u00edvetekben az \u00darnak, \u00e9s adjatok h\u00e1l\u00e1t az Istennek, az Aty\u00e1nak mindenkor minden\u00e9rt, a mi Urunk J\u00e9zus Krisztus nev\u00e9ben. Engedelmeskedjetek egym\u00e1snak, Krisztus f\u00e9lelm\u00e9ben.” <\/em>(Ef 5, 18-21)<\/p>\n

Ami\u00f3ta Magyarorsz\u00e1gon is megjelent az istentiszteleteken Istennek k\u00f6nny\u0171zenei hangszerekkel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 dics\u0151\u00edt\u00e9se, sok mindent \u00edrtak \u00e9s mondtak m\u00e1r r\u00f3la – \u00e9s m\u00e9g fognak is. A v\u00e9lem\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1lunk j\u00f3 n\u00e9h\u00e1nyat, amely csup\u00e1n indulatb\u00f3l sz\u00fcletett, ez\u00e9rt nem lehet, \u00e9s nem is kell vele komolyabban foglalkozni. Viszont vannak olyanok is, amelyek egy-egy nagyon fontos szempontra h\u00edvj\u00e1k fel a figyelm\u00fcnket. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul az, hogy a zene st\u00edlus\u00e1n\u00e1l \u00e9s a haszn\u00e1lhat\u00f3 hangszerek k\u00e9rd\u00e9s\u00e9n\u00e9l fontosabb, hogy \u0151szinte \u00e9s sz\u00edvb\u0151l j\u00f6v\u0151 legyen a dics\u0151\u00edt\u00e9s. A m\u00e1sik, hogy mindenkinek van egy szeretetnyelve, amelyen legink\u00e1bb \u00e9rt \u00e9s besz\u00e9l: elismer\u0151 szavak, min\u0151s\u00e9gi id\u0151, aj\u00e1nd\u00e9koz\u00e1s, sz\u00edvess\u00e9gek, testi \u00e9rint\u00e9s. Jellemz\u0151en ezek valamelyik\u00e9n kommunik\u00e1ljuk a szeretetet az emberekkel val\u00f3 kapcsolatainkban, de az Istennel val\u00f3 kapcsolatunkban is. Ha valakinek pl. az \u00e9rint\u00e9s a szeretetnyelve, akkor az az Istennel val\u00f3 kapcsolat\u00e1ban is erre fog legink\u00e1bb v\u00e1gyni, \u00e9s ezt fogja tudni legink\u00e1bb adni. Sz\u00e1nd\u00e9kosan emeltem ki az \u00e9rint\u00e9st, mert ebbe a szeretetnyelvbe tartozik bele Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se is. A dics\u0151\u00edt\u00e9s teh\u00e1t els\u0151sorban nem is egyh\u00e1zzenei vagy liturgiai k\u00e9rd\u00e9s, hanem l\u00e9lektani. M\u00e1r csak ez\u00e9rt sem szabad el\u00edt\u00e9lni, mert ez olyan, mintha valakit az\u00e9rt \u00edt\u00e9ln\u00e9nk el, mert a sz\u00fcleinek t\u00fal sok elismer\u0151 sz\u00f3t ad, ahelyett, hogy ink\u00e1bb aj\u00e1nd\u00e9kokat venne nekik. A szeretetnyelveket nem lehet \u00edgy kij\u00e1tszani egym\u00e1s ellen.<\/p>\n

Az eddig eml\u00edtett p\u00e9ld\u00e1k, \u00e9s a dics\u0151\u00edt\u00e9ssel kapcsolatos legt\u00f6bb v\u00e9lem\u00e9ny azonban szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl csak az ember szempontj\u00e1b\u00f3l n\u00e9zi a k\u00e9rd\u00e9st. Az ember sz\u00edve \u00e1llapota, az emberi szeretetnyelv, az emberi \u00edzl\u00e9s a kiindul\u00f3pont. De vajon milyen a dics\u0151\u00edt\u00e9s k\u00e9rd\u00e9se Isten szempontj\u00e1b\u00f3l? Mi a szerepe? Err\u0151l sokkal kevesebb sz\u00f3 esik. Szeretn\u00e9k most a mai ige alapj\u00e1n egy kicsit jav\u00edtani ezen a t\u00fals\u00e1gosan is egyoldal\u00fav\u00e1 v\u00e1lt megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sen.<\/p>\n

A dics\u0151\u00edt\u00e9s – Isten szempontjai<\/h3>\n

Abb\u00f3l a k\u00e9rd\u00e9sb\u0151l kell kiindulnunk, hogy ki az, aki az istentiszteleten szolg\u00e1l: az ember szolg\u00e1l az Istennek, vagy az Isten az embernek? A legt\u00f6bb vall\u00e1sos, s\u0151t kereszty\u00e9n ember felfog\u00e1s\u00e1val szemben a Bibli\u00e1b\u00f3l az der\u00fcl ki, hogy az istentiszteleten els\u0151sorban Isten szolg\u00e1l nek\u00fcnk. Tal\u00e1n a legismertebb \u00e9s legmegrend\u00edt\u0151bb bibliai p\u00e9lda erre az, amikor J\u00e9zus megmossa tan\u00edtv\u00e1nyai l\u00e1b\u00e1t. Ez a legels\u0151 \u00farvacsor\u00e1s istentisztelete el\u0151tt t\u00f6rt\u00e9nik, s\u0151t, annak bevezet\u0151 r\u00e9szek\u00e9nt! Igen, az igazs\u00e1g az, hogy az istentiszteleten els\u0151sorban Isten szolg\u00e1l nek\u00fcnk. Ha ezt nem fogadjuk el, akkor erre J\u00e9zus azt mondja nek\u00fcnk is, amit P\u00e9ternek mondott, amikor meg akarta mosni a l\u00e1b\u00e1t, \u00e9s P\u00e9ter ett\u0151l vonakodott \u00e9s tiltakozott ellene: \u201eHa nem moslak meg, semmi k\u00f6z\u00f6d sincs hozz\u00e1m.”<\/em> (Jn 13, 8) Az istentiszteleten els\u0151sorban Isten szolg\u00e1l nek\u00fcnk.<\/p>\n

Mivel a dics\u0151\u00edt\u00e9s az istentisztelet egyik r\u00e9sze, m\u00f3dja, \u00edgy nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a dics\u0151\u00edt\u00e9s sor\u00e1n is Isten az, aki els\u0151sorban szolg\u00e1l nek\u00fcnk. Ez\u00e9rt helytelen az a felfog\u00e1s is, hogy a dics\u0151\u00edt\u00e9s a kegyess\u00e9gnek, az Istennel val\u00f3 kapcsolatunk \u00e1pol\u00e1s\u00e1nak csak egy m\u00f3dja, ami valakinek bej\u00f6n, valakinek nem. Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se j\u00f3val t\u00f6bb enn\u00e9l. A dics\u0151\u00edt\u00e9ssel ugyan\u00fagy, mint az istentisztelet t\u00f6bbi r\u00e9sz\u00e9vel Isten szolg\u00e1l nek\u00fcnk.\u00a0 Mi az, amivel szolg\u00e1l minket Isten, ha dics\u0151\u00edtj\u00fck \u0150t? Mire haszn\u00e1lja fel az \u00e9let\u00fcnkben a dics\u0151\u00edt\u00e9st Isten? Arra, hogy \u00e9p\u00edtsen minket: az egyes h\u00edv\u0151 embert \u00e9ppen \u00fagy, mint a gy\u00fclekezeteket. Egyetlen p\u00e9ld\u00e1t hadd eml\u00edtsek erre a magyar reform\u00e1ci\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l: Szt\u00e1rai Mih\u00e1lyt, akit \u201ea magyar D\u00e1vid”-nak is szoktak nevezni. Csomasz T\u00f3th K\u00e1lm\u00e1n t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt ezt \u00edrja r\u00f3la: \u201e…K\u00e9s\u0151bb Barany\u00e1ba ment \u00e9s 1544 \u00f3ta Lask\u00f3n m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. H\u00e9t \u00e9v alatt sok k\u00fczdelem \u00e9s \u00e9letvesz\u00e9ly k\u00f6z\u00f6tt a D\u00e9lvid\u00e9ken – a t\u00f6rt\u00e9neti hagyom\u00e1ny szerint – sz\u00e1zh\u00fasz evang\u00e9liumi gy\u00fclekezet alapj\u00e1t vetette meg. Egyik f\u0151 t\u00e9r\u00edt\u00e9si eszk\u00f6z\u00e9\u00fcl az \u00e9nekl\u00e9st v\u00e1lasztotta. (…) A hagyom\u00e1ny arr\u00f3l is besz\u00e1mol, hogy a lask\u00f3i templomdombon est\u00e9nk\u00e9nt heged\u0171je k\u00eds\u00e9ret\u00e9vel sz\u00e9p, messze zeng\u0151 hangon \u00e9nekelte saj\u00e1t szerz\u00e9s\u0171 zsolt\u00e1rait \u00e9s m\u00e1s \u00e9nekeit.”[1]<\/a> Azt is feljegyezt\u00e9k r\u00f3la, hogy gy\u00fclekezetpl\u00e1nt\u00e1l\u00f3 m\u00f3dszere rendre az volt, hogy a falu vagy v\u00e1ros f\u0151ter\u00e9re vagy piac\u00e1ra ki\u00e1llt, \u00e9s heged\u0171j\u00e9vel k\u00eds\u00e9rt \u00e9nekeivel elkezdte Istent dics\u00e9rni. Az erre \u00f6sszegy\u0171lt embereknek azt\u00e1n pr\u00e9dik\u00e1lt. \u00cdme, amikor valakit \u00e9p\u00edt Isten a dics\u0151\u00edt\u00e9ssel, \u00e9s amikor rajta kereszt\u00fcl \u00e9p\u00edt sokakat is, olyan \u00e1ldott m\u00f3don, hogy sz\u00e1zh\u00fasz gy\u00fclekezet alakul \u00e9s \u00e9p\u00fcl bel\u0151le! A dics\u0151\u00edt\u00e9s teh\u00e1t nem csup\u00e1n a kegyess\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1nak egy lehets\u00e9ges, tetsz\u0151leges m\u00f3dja, hanem enn\u00e9l j\u00f3val t\u00f6bb: olyan valami, amivel Isten \u00e9p\u00edti az \u00f6v\u00e9it.<\/p>\n

Eltelni Isten szents\u00e9g\u00e9vel az Ige \u00e9s a L\u00e9lek \u00e1ltal<\/h3>\n

Ez der\u00fcl ki az Ef 5, 18-21-b\u0151l is. Itt a Szentl\u00e9lekkel val\u00f3 t\u00f6ltekez\u00e9sr\u0151l \u00edr P\u00e1l apostol. Kor\u00e1bban m\u00e1r elmondta az ef\u00e9zusi gy\u00fclekezetnek, hogy meg vannak pecs\u00e9telve a Szentl\u00e9lekkel (1,13), \u00e9s hogy nem szabad megszomor\u00edtaniuk (4,30). Most pedig arra sz\u00f3l\u00edtja fel \u0151ket, hogy teljenek meg L\u00e9lekkel. Nincs nagyobb titka a szents\u00e9gnek, mint eltelni \u0150vele, akinek eg\u00e9sz l\u00e9nye \u00e9s a neve is \u201eszent”<\/em>. Ez az eg\u00e9sz istentiszteletnek, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen is a dics\u0151\u00edt\u00e9snek a szerepe: eltelni a Szenttel. Hogyan lehet eltelni Vele? P\u00e1l itt az ef\u00e9zusiaknak Isten Lelk\u00e9t eml\u00edti, a koloss\u00e9i gy\u00fclekezetnek, akiknek hasonl\u00f3 t\u00e9m\u00e1ban \u00edr, Krisztus besz\u00e9d\u00e9t mondja. <\/em><\/p>\n

\u201eA Krisztus besz\u00e9de lakj\u00e9k bennetek gazdagon \u00fagy, hogy tan\u00edts\u00e1tok egym\u00e1st teljes b\u00f6lcsess\u00e9ggel, \u00e9s ints\u00e9tek egym\u00e1st zsolt\u00e1rokkal, dics\u00e9retekkel, lelki \u00e9nekekkel; h\u00e1laad\u00e1ssal \u00e9nekeljetek sz\u00edvetekben az Istennek.” (Kol 3,16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ez azt jelenti, hogy Isten Lelke \u00e9s Krisztus besz\u00e9de \u00e1ltal lehet <\/em>eltelni Isten Szents\u00e9g\u00e9vel. <\/em>Sohasem szabad sz\u00e9tv\u00e1lasztanunk a Lelket \u00e9s az Ig\u00e9t. <\/em>A kett\u0151 mindig egy\u00fctt k\u00f6zli Isten szents\u00e9g\u00e9t. <\/em>A dics\u0151\u00edt\u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen is alkalmas arra, hogy eltelj\u00fcnk Isten szents\u00e9g\u00e9vel. <\/em>Aki viszont a dics\u0151\u00edt\u00e9s sor\u00e1n eltelik Isten szents\u00e9g\u00e9vel, azt \u0150 mindek\u00f6zben \u00e9p\u00edti. Valahogy olyanform\u00e1n tudom ezt elk\u00e9pzelni, mint amikor a kalcium bejutva az emberi szervezetbe, felsz\u00edv\u00f3dik \u00e9s be\u00e9p\u00fcl a csontokba. Ennek hi\u00e1ny\u00e1ban nagyon s\u00e9r\u00fcl\u00e9kenyek, t\u00f6r\u00e9kenyek lenn\u00e9nk, \u00e9s egy id\u0151 ut\u00e1n nemhogy j\u00e1rni, de m\u00e9g \u00e1llni sem tudn\u00e1nk. Ha Isten dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9nek hi\u00e1ny\u00e1ban nem tel\u00fcnk el az \u0150 szents\u00e9g\u00e9vel, akkor s\u00e9r\u00fcl\u00e9keny \u00e9s t\u00f6r\u00e9keny lesz a hit\u00e9let\u00fcnk, nem fogunk tudni j\u00e1rni a hit \u00fatj\u00e1n, nem fogunk tudni meg\u00e1llni a hitben, \u00e9s nem lesz\u00fcnk \u00e1llhatatosak. A dics\u0151\u00edt\u00e9s teh\u00e1t olyan valami, amivel Isten \u00e9p\u00edti az \u00f6v\u00e9it. A dics\u0151\u00edt\u00e9snek ez a t\u00e9tje. \u00c9let\u00fcnknek n\u00e9gy ter\u00fclet\u00e9t nevezi meg itt P\u00e1l, amelyeket Isten \u00e9p\u00edteni szokott, mik\u00f6zben dics\u0151\u00edtj\u00fck \u0150t: testv\u00e9ris\u00e9g, Isten tisztelete, h\u00e1laad\u00e1s, engedelmess\u00e9g.<\/p>\n

1. Testv\u00e9ris\u00e9g.<\/h4>\n

Ha Isten szents\u00e9ge a dics\u0151\u00edt\u00e9s sor\u00e1n elt\u00f6lt minket, akkor ennek az lesz az egyik k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy zsolt\u00e1rokat, dics\u00e9reteket \u00e9s lelki \u00e9nekeket fogunk mondani egym\u00e1snak. (19. v.) Felt\u0171n\u0151, hogy itt P\u00e1l \u00fagy fogalmaz, hogy egym\u00e1snak<\/em> mondjunk zsolt\u00e1rokat, dics\u00e9reteket \u00e9s lelki \u00e9nekeket. Itt ez a leghangs\u00falyosabb kifejez\u00e9s, hogy egym\u00e1snak, \u00e9s ezzel els\u0151sorban a kereszty\u00e9nek k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9re tesz utal\u00e1st, \u00e9s azt emeli ki. A zsolt\u00e1rok, dics\u00e9retek, lelki \u00e9nekek pedig nem k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le kereszty\u00e9n \u00e9nekfajt\u00e1kat jel\u00f6l, hanem az istentisztelet egyes elemeire utal. Teh\u00e1t itt arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, a testv\u00e9ris\u00e9g gyakorl\u00e1s\u00e1nak kerete a k\u00f6z\u00f6s istentisztelet.<\/p>\n

M\u00e1sodsorban term\u00e9szetesen sz\u00f3 van itt konkr\u00e9tan az \u00e9nekl\u00e9sr\u0151l is. Ak\u00e1rmikor is gy\u0171lnek egybe a kereszty\u00e9nek, szeretnek \u00e9nekelni Istennek \u00e9s egym\u00e1snak. \u00c9s az\u00e9rt fontos, hogy nemcsak Istennek, hanem egym\u00e1snak is, mert ez nagyon tudja \u00e9p\u00edteni a testv\u00e9ris\u00e9get k\u00f6z\u00f6tt\u00fck. Ahogyan egy imak\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben elhangz\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gok is nemcsak Istennek sz\u00f3lnak, hanem mindazoknak, akik abban az imak\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben r\u00e9szt vesznek. A bizonys\u00e1gt\u00e9telek \u00e9s igehirdet\u00e9sek pedig els\u0151sorban is a gy\u00fclekezet tagjainak sz\u00f3lnak, \u00e9s nem Istennek. Mi\u00e9rt lenne ez al\u00f3l kiv\u00e9tel az \u00e9nekl\u00e9s? Isten dics\u0151\u00edt\u00e9se teh\u00e1t nemcsak Istennek, hanem egym\u00e1snak<\/em> is sz\u00f3l, Isten felhaszn\u00e1lja arra, hogy ezzel \u00e9p\u00edtse k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk a testv\u00e9ris\u00e9get. Ez\u00e9rt van az, hogy ma is szerte a vil\u00e1gon sz\u00e1mos kereszty\u00e9n gy\u00fclekezetben felelgetve is \u00e9nekelnek, ahogyan annak idej\u00e9n a zsid\u00f3k tett\u00e9k a templomban \u00e9s a zsinag\u00f3g\u00e1kban, \u00e9s amit azt\u00e1n a korai kereszty\u00e9nek is \u00e1tvettek. Az ifjabb Pliniusnak, Bithynia helytart\u00f3j\u00e1nak van egy h\u00edress\u00e9 v\u00e1lt levele, amit Kr. sz. u. 112. k\u00f6r\u00fcl \u00edrt Traianus cs\u00e1sz\u00e1rnak. Ebben azt \u00edrja a korabeli kereszty\u00e9nek istentisztelet\u00e9r\u0151l: \u201ehajnalhasadta el\u0151tt \u00f6sszegy\u00fclekeznek, \u00e9s v\u00e1ltakozva karban \u00e9nekelnek az istennek hitt Krisztus tisztelet\u00e9re.” Az\u00e9rt tartott\u00e1k meg a felelget\u0151s \u00e9nekeket is, mert ez m\u00e9g alkalmasabb form\u00e1ja volt annak, hogy egym\u00e1st is er\u0151s\u00edts\u00e9k \u00e9s \u00e9p\u00edts\u00e9k, mik\u00f6zben Istent dics\u0151\u00edtik.<\/p>\n

2. Isten tisztelete.<\/h4>\n

Igen, ebben is \u00e9p\u00edt, mert magunkt\u00f3l m\u00e9g tisztelni sem tudjuk \u0150t. Ez\u00e9rt is hangs\u00falyoztam azt, hogy az istentiszteleten is els\u0151sorban Isten az, aki szolg\u00e1l nek\u00fcnk. Szolg\u00e1lat\u00e1nak egyik r\u00e9sze, hogy megtan\u00edt minket arra, hogyan tisztelj\u00fck \u0150t. \u00c9p\u00edt az istentisztelet ter\u00fclet\u00e9n. Itt P\u00e1l azzal foglalkozik, hogy mire akar megtan\u00edtani minket Isten, amikor \u00e9nekl\u00fcnk, \u00e9s dics\u00e9retet mondunk Neki. El\u0151bb arr\u00f3l volt sz\u00f3, hogy \u00fagy \u00e9nekelj\u00fcnk Neki, hogy k\u00f6zben egym\u00e1snak is \u00e9nekelj\u00fcnk. Itt meg azt emeli ki, hogy sz\u00edvvel \u00e9nekelj\u00fcnk: \u201e\u00c9nekeljetek \u00e9s mondjatok dics\u00e9retet sz\u00edvetekben az \u00darnak.”<\/em> A sz\u00edvetekben kifejez\u00e9s csak\u00fagy, mint a Kol 3, 16-ban az \u0151szintes\u00e9gre vagy a bens\u0151s\u00e9gess\u00e9gre utal, esetleg mindkett\u0151re. Teh\u00e1t, amikor \u00e9nekl\u00fcnk \u00e9s dics\u00e9retet mondunk az \u00darnak, \u0151szint\u00e9n tegy\u00fck ezt. Ne mutassunk m\u00e1st, mint amit \u00e9rz\u00fcnk. Ha legsz\u00edvesebben fel\u00e1lln\u00e1nk, vagy let\u00e9rdeln\u00e9nk, vagy tapsoln\u00e1nk, akkor tegy\u00fck ezt, mert ez az \u0151szinte. De a bens\u0151s\u00e9gess\u00e9gr\u0151l is sz\u00f3 van itt. Ez meg arra utal, hogy nem kell szertelennek lenn\u00fcnk. Valamikor az fejezi ki leg\u0151szint\u00e9bben sz\u00edv\u00fcnk \u00e1llapot\u00e1t, ha csendesen im\u00e1djuk Istent, bels\u0151leg, szinte hang n\u00e9lk\u00fcl, csak a sz\u00edv\u00fcnkben zengve az \u00e9nekeket \u00e9s h\u00e1l\u00e1t. Ebb\u0151l egy\u00e9bk\u00e9nt sok vigaszt nyerhetnek azok is, akik \u00fagy gondolj\u00e1k, hogy zeneileg tehets\u00e9gtelen emberek, akik nem k\u00e9pesek a dallamokat\u00a0 tiszt\u00e1n \u00e9nekelni. Eszembe jut err\u0151l egy kedves gy\u00fclekezeti tag m\u00e9g a legels\u0151 szolg\u00e1lati helyemr\u0151l, Gy\u00e1lr\u00f3l, ahol seg\u00e9dlelk\u00e9sz voltam. Ennek a testv\u00e9r\u00fcnknek struma m\u0171t\u00e9tje volt, \u00e9s sok\u00e1ig besz\u00e9lni sem tudott. De az istentiszteleteken mindig \u00e9nekelt – hang n\u00e9lk\u00fcl, a sz\u00edv\u00e9ben. Van ennek a bibliai sz\u00f6vegr\u00e9sznek egy olyan ford\u00edt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9ge is, ami sz\u00f3 szerint mintha az ilyen kereszty\u00e9n testv\u00e9reinknek sz\u00f3lna: \u201eMuzsik\u00e1ljatok sz\u00edvetekben az \u00dar f\u00fclei sz\u00e1m\u00e1ra.”<\/em> Ha nem megy hangszerrel, meg saj\u00e1t hanggal, akkor a sz\u00edvetekkel muzsik\u00e1ljatok az \u00darnak.<\/p>\n

3. H\u00e1laad\u00e1s.<\/h4>\n

Mik\u00f6zben dics\u0151\u00edtj\u00fck az Urat, \u0150 a h\u00e1laad\u00e1s ter\u00e9n is \u00e9p\u00edt minket. Ez\u00e9rt is van az, hogy a Bibli\u00e1ban rengetegszer kapunk felsz\u00f3l\u00edt\u00e1st a h\u00e1laad\u00e1sra. \u00c9s val\u00f3ban: aki eltelik Isten szents\u00e9g\u00e9vel, az nem is nagyon tud m\u00e1st tenni, mint h\u00e1l\u00e1t adni. A z\u00fagol\u00f3d\u00e1s nem f\u00e9r \u00f6ssze a Szentl\u00e9lekkel. A z\u00fagol\u00f3d\u00e1s Izr\u00e1el n\u00e9p\u00e9nek egyik megr\u00f6gz\u00f6tt b\u0171ne volt; \u00e1lland\u00f3an morogtak Istenre \u00e9s M\u00f3zesre. Minket is gyakran megk\u00eds\u00e9rt ez a megnyilv\u00e1nul\u00e1s. Az Isten szents\u00e9g\u00e9vel eltelt l\u00e9lek nem z\u00fagol\u00f3d\u00e1sban \u00e9s panaszban, hanem h\u00e1laad\u00e1sban b\u0151velkedik.<\/p>\n

4. Engedelmess\u00e9g.<\/h4>\n

\u00dajra \u00e9s \u00fajra tal\u00e1lkozom olyan kereszty\u00e9nekkel, akik rengeteget besz\u00e9lnek arr\u00f3l, \u00e9s nagyon b\u00fcszk\u00e9n, hogy \u0151k megkeresztelkedtek \u00e9s bet\u00f6ltekeztek Szentl\u00e9lekkel. Hogy mit is jelent ez, az k\u00fcl\u00f6n tanulm\u00e1nyt \u00e9rdemel. Itt most csak annyit szeretn\u00e9k megeml\u00edteni, hogy nagyon sokszor ezek az emberek, akik b\u00fcszk\u00e9n hangoztatt\u00e1k, hogy \u0151k bet\u00f6ltekeztek a Szentl\u00e9lekkel, felt\u0171n\u0151en agressz\u00edvak, tolakod\u00f3ak \u00e9s tapintatlanok voltak, amikor besz\u00e9ltem vel\u00fck, \u00e9s \u00e9n ezt valahogy nem tudtam \u00f6sszeegyeztetni. Hogy lehet az, hogy Isten Szentlelke \u00edgy nyilv\u00e1nuljon meg benn\u00fck, vagy ak\u00e1rki m\u00e1sban? A Bibli\u00e1b\u00f3l, azon bel\u00fcl mai ig\u00e9nkb\u0151l is az der\u00fcl ki, hogy a Szentl\u00e9lek al\u00e1zatos L\u00e9lek, \u00e9s akik eltelnek Isten szents\u00e9g\u00e9vel, azokon sokkal ink\u00e1bb Krisztus szel\u00edds\u00e9ge \u00e9s kedvess\u00e9ge t\u00fckr\u00f6z\u0151dik. Egyik legk\u00e9zzelfoghat\u00f3bb tulajdons\u00e1guk az, hogy engedelmeskednek egym\u00e1snak. Igen, egym\u00e1snak is, nemcsak Istennek. Itt megint tal\u00e1lkozunk az egym\u00e1snak<\/em> kifejez\u00e9ssel, \u00e9s nem v\u00e9letlen\u00fcl. Term\u00e9szetesen az alap, hogy engedelmeskednek az \u00darnak. Ez\u00e9rt szerepel itt az a kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9s, hogy \u201eKrisztus f\u00e9lelm\u00e9ben”.<\/em> Akik viszont engedelmeskednek az \u00darnak, azok k\u00f6nnyed\u00e9n engedelmeskednek egym\u00e1snak is.<\/p>\n

Nos, h\u00e1t ezek azok a ter\u00fcletek, amelyeken Isten \u00e9p\u00edteni szeretne minket, mik\u00f6zben dics\u0151\u00edtj\u00fck \u0150t. Mert m\u00e9g a legodaad\u00f3bb szolg\u00e1lat eset\u00e9n is els\u0151sorban Isten az, Aki szolg\u00e1l nek\u00fcnk. \u00cdgy j\u00f6tt el \u00e9s volt k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk J\u00e9zus Krisztusban, \u00edgy halt meg \u00e9s t\u00e1madt fel, \u00e9s \u00edgy van vel\u00fcnk az\u00f3ta is Szentlelke \u00e9s Krisztus besz\u00e9de \u00e1ltal. Legyen \u00e1ldott \u00e9rte!<\/p>\n

Sz\u0171cs L\u00e1szl\u00f3<\/em><\/p>\n

Szentkir\u00e1lyszabadja<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Csomasz T\u00f3th K\u00e1lm\u00e1n: Dics\u00e9rj\u00e9tek az Urat – Tudnival\u00f3k \u00e9nekeinkr\u0151l, MRE K\u00e1lvin J\u00e1nos Kiad\u00f3ja, Budapest, 1995, 107.o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A dics\u0151\u00edt\u00e9sben Isten szents\u00e9g\u00e9vel tal\u00e1lkozunk, \u00e1ltala Isten \u00e9p\u00edt \u00e9s form\u00e1l benn\u00fcnket mind szem\u00e9lyesen, mind pedig a testv\u00e9ri k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[226],"tags":[157,161],"class_list":["post-1655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tanitas","tag-dicsoites","tag-isten-epit"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"post-thumbnail":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Gina","author_link":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/?author=16"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"A dics\u0151\u00edt\u00e9sben Isten szents\u00e9g\u00e9vel tal\u00e1lkozunk, \u00e1ltala Isten \u00e9p\u00edt \u00e9s form\u00e1l benn\u00fcnket mind szem\u00e9lyesen, mind pedig a testv\u00e9ri k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1655"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1665,"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1655\/revisions\/1665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sofarportal.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}